摘要:日本天滿宮可說是相當於台灣孔廟的地位,這篇實際走訪天滿宮總社,告訴你「道真公」是如何從怨靈之首一路變成人民口中「天神大人」的完美轉身
來到九州福岡旅遊,怎麼能錯過這邊的著名景點—太宰府天滿宮。北野天滿宮與太宰府天滿宮、防府天滿宮(另一說是大阪天滿宮)並稱為日本三大天滿宮。但你知道為什麼太宰府天滿宮裡種滿梅花、街道上為什麼必吃梅餅?還有為什麼菅原道真被民間稱為「學問之神」、「天神大人」、「雷神」?
太宰府天滿宮是全日本的總社 |
太宰府天滿宮之所以遍地梅花,主要是因為供奉的主神菅原道真是個梅花的超級愛好者,是歷史上貨真價實的人物又被稱為「道真公」。據說他從小就是神童,五歲能詠漢詩、十一歲就開始創作寫詩,雖然比中國曹植七步成詩還差了一點,但長大後因為卓越出眾的才智深受天皇的信任,也破格升到文人的最高官階,可惜不久後因為不受當時權可攝政的藤原家族親睞,在新任的糊塗天皇,阿不是,是醍醐天皇(怎麼光名字就有種不太牢靠的感覺,咳咳~離題了回來)…總之醍醐天皇誤信小人的陷害,很快就將「道真公」發配邊疆到現在的太宰府地區。可憐的「道真公」就這麼客死他鄉,成為了BOSS等級的超級大怨靈。
在菅原道真死後沒多久,就開始了他的復仇之路,京都首先發生一連串的不思議事件,其中最有名的就是當天皇在跟害死他的藤原氏開會時,突然一個罕見的晴天霹靂大落雷,就這麼不偏不倚的劈死了誣陷他的大臣,醍醐天皇當場被嚇到只剩下半條命,不到七日就活生生被嚇死了
也正是因為這件事,「道真公」才又被認為是握有等同天神之力的「雷神」。日本是有著百萬諸神宗教觀念的國家,不只神仙會被人供奉祭拜,就連怨靈都會因為畏懼他們超越常人的力量而蓋廟侍奉著,這樣的宗教信仰又被稱為「御靈文化」,其實就像台灣的「好兄弟」、「有應公」、「大眾爺」。這個落雷的故事後來也被畫成《北野天神緣起繪卷》,也興趣的朋友可以去九州國立博物館、東京國立博物館參觀裡面都有相關的圖畫與展覽哦!
因為這個落雷事件,位在京都的藤原家族趕緊花大錢建立北野天滿宮,祈求能安撫「道真公」的冤魂(真的是早知如此何必當初呢~喵)。而民眾因道真公生前擅長文學,以及到死都要劈死奸臣的忠烈表現而尊稱他為「天神大人」、「學問之神」、「誠實與至誠之神」、「洗刷冤屈之神」。
傳說「道真公」死後載著他遺體的牛走到九州太宰府之後, 打死都不肯再前進,人們便認為也許是「道真公」相中了這塊地,便在此地蓋起了「天原山庿院安樂寺」也就是「太宰府天滿宮」的前身,而神牛自然也就成為了天滿宮的象徵物囉~
御神橋&心字池:池上的三座御神橋,太鼓橋、平橋、太鼓橋分別代表著宗教思想中的「過去-現在-未來」 |
據說熱愛梅花的「道真公」,在離開京都的時候,還做了一首和歌吟道「東風吹かば 匂ひをこせよ 梅花 主なしとて 春な忘るな」中文翻譯為:「東風刮起來了,該飄香啊梅花,雖然我從此不在,別忘記春天了」。而梅花仿佛感應到了這份不捨之情,而在某天夜裡突然飛到太宰府相會,也就是著名的「飛梅傳說」…(腦補,怎麼這麼像現在韓劇裡會出現的情節,果然神童想的跟我們普通人都不一樣,誤😆)
從史書最後評價「諳練治體、裁決如流、綱紀振肅」,可以看出「道真公」從政期間其實是真心為人民做事,但在改革路上擋了他人財路的下場,最後惹禍上身。但在那個權卿治國老百姓敢怒不敢言的時代,先不論怨靈雷擊的奇異事件是真是假,某個程度而言,也許是人民藉由「道真公」生前公正的形象藉題發揮恫嚇上位者也不一定,不知道這算不算庶民版1.0的民主革命呢?
從史書最後評價「諳練治體、裁決如流、綱紀振肅」,可以看出「道真公」從政期間其實是真心為人民做事,但在改革路上擋了他人財路的下場,最後惹禍上身。但在那個權卿治國老百姓敢怒不敢言的時代,先不論怨靈雷擊的奇異事件是真是假,某個程度而言,也許是人民藉由「道真公」生前公正的形象藉題發揮恫嚇上位者也不一定,不知道這算不算庶民版1.0的民主革命呢?
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